美国黑人问题思辨丨我也有一个梦想豆

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美国黑人史是现代种族抗争的活化石，它用缓和的方式避免了奥斯维辛式的同类相食，但过程更加曲折复杂，甚至至今尚未清晰地解决。《我也有一个梦想》是林达美国四部曲的第三部，对《近距离看美国》系列，20年前、10年前和今天读来差异迥异（我查阅豆瓣的书评，7年前和今天的论调差异迥异），人不能踏进同一条河两次，对象（美国）和读者（中国）这10年G2的竞合博弈，社会思潮不断变迁，也带给不同时代的人不同的理解。但无论如何解读，关于黑人问题的由来、变迁、冲突、斡旋与未来，本书的通俗科普与清晰条线，历久弥新，不吝为美国黑人问题入门启迪的最佳读物。黑人问题由来17世纪美洲的印第安人迎来了两批移民，一批是以安格鲁萨克逊人为代表的欧洲白人，他们怀揣探索之心，宗教分歧之由踏上新大陆，在五月花号的引领、十三州独立战争、制宪、西进的黄金发展中，立足脚跟，成为北美大陆新的主人。另一批，则是以西非大陆的黑肤色人，经由“皇家非洲贸易公司”等之手，卖向加勒比殖民地、巴巴多斯，而更多的，则贩向了北美。两批人的相同，移民、建设、为北美大发展作出巨大牺牲和贡献，差异，前者自由，后者被奴役，甚至没有人格。大批黑人被贩售到后发展为保守州的佐治亚、南卡罗来纳以及弗吉尼亚区域，他们非常悲惨，在船运上生存极其恶劣，能活着到达贩卖点的仅存1/3，母子分离，视作和牲口一样的财产按价格交易，一些早期的美国大学的财务表中明确将奴隶作为资产记录。但并不是所有早期美洲白人都养奴隶，建国前的北方区域就痛恨这样的“人权非平等”，麻州早期就禁止黑人交易，他们甚至认可“白人奴隶”：只要你自愿签卖身契，那就是合理，但是坚决反对黑人奴隶制。宾夕法尼亚州在建国前即出台法案禁止黑人为奴。年独立战争胜利后的制宪会议，代表建国之初的13个州代表用了整整3个月的时间谈判与妥协，达成了诸多共识，三权分立、参众议院、总统的选任……唯独，看似有“共识”的黑人问题，更像是一种妥协，“黑人按3/5个自由人收税”、“对于黑人移民的州自治权要延续至少20年”这些妥协的共识，对独立宣言“人人生而平等”赤裸裸地打脸。毕竟，早期要的是联邦、同盟，至于盟友们对黑人问题的分歧，反对奴隶制的白人们，希望交给时间去解决。黑人问题白人争“如果南方经济衰退，则奴隶问题消亡。”这是北方反奴隶州的如意算盘。然而，惠特尼发明的轧棉机，却再次振兴了南方的大种植园经济。棉花、烟草，因为农业机械化，同样大幅加剧了黑人奴隶的“价值”。南方奴隶经济再次腾飞，奴隶需求暴增。这样的“南北多元”，加深了南北隔离。北方人帮助奴隶逃亡的案例比比皆是，斯托夫人写了《汤姆叔叔的小屋》，追讨逃亡奴隶的南方主人与庇护黑人的北方反对者的冲突不断升级，新建州应当是归为自由州还是蓄奴州的政治冲突加剧……最终，一部电影、一场战争，深刻刻画了矛盾的根源和爆发，斯皮尔伯格大导的《阿姆斯达》和林肯大导的“南北战争”，宣告黑人问题进入高潮。电影津津有味，战争却残酷无比。战争4年，以伤亡百万人的代价以及被刺杀的终局，林肯将《解放奴隶宣言》写入了宪法修正案13条、14条。对于美国黑人史而言，早期直到黑人20世纪民智开化进步之前，应该准确地指出，其实是白人之间的斗争。更加陷入困境《解放奴隶宣言》带来的虽是统一，却是心理的更深分裂。毕竟，南北战场在南方，南方家园被毁，南方经济严重落后于北方。在非正常态的南方，虽然获得自由的黑人们，却在南方被视为罪魁祸首。虽然独立，生活并不比当奴隶时好，工作异常难找。黑人小孩可以受教育，但是却是单独的黑人学校，餐厅、道路，甚至厕所，都是黑人白人分开。隔离法案，“分离但平等”，是当时美国最高法的论调。私刑盛行，3K党出现成为黑人们的噩梦，年-年间，据统计发生了起私刑处死黑人。白人已经为黑人再打不起了，真正的“独立”，还需要更多黑人们自己站出来。权利法案落锤马丁路德金是代表，更多是黑人的自我觉醒。分离但平等，不是真正的平等。人人生而平等，黑人们走上了为自己维权的道路：年，不允许公交车坐白人专座，名蒙哥马利市的黑人抵制了1年的公交车，公交公司妥协；年，布朗被大学拒绝录取，诉到了最高院，9比0胜诉，最高院要求各州审慎推动平等录取；“入座”抗议是无声的抗争，年轻黑人去往不被允许的餐厅要求点餐，即使被辱骂、从头淋番茄汁也不为所动，坚持要求被服务......照单全收了甘地非暴力不合作的精神。金牧师甚至向KKK党喊话：我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。最终由肯尼迪发起，被暗杀后的接任者约翰逊总统最终签署的《权利法案》宣告黑人斗争的里程碑。多元与融合思辨在黑人权利斗争的精彩故事之一，亚拉巴马州州长沃利斯站在校园门口堵住黑人学生不予注册的照片是经典，背后是肯尼迪总统弟弟司法部部长罗伯特肯尼迪的不断斡旋。这些故事最终推动了美国种族从多元走向融合。融合的过程中，社会逐步接受给予黑人，乃至更多弱势群里，妇女、伤残、LGBT，特殊的权利，例如入学比如录取一定比例少数裔，招工必须配比一定的黑人。这些统统被称为“平权法案”的社会措施，像开闸的大坝，希望拼命用最快的方式，拉平高低水位，更快地实现人人生而平等。平权法案争议大，甚至不少黑人专家或团体也反对。认为应当逐步取消，因为长期的优待会导致一个民族的青年过于依赖，进而销蚀了发奋精神。《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者亨廷顿也提出“反多元文化”的概念，认为白人精神代表着美国主流精神，不必为追求多元而多元。“多元”与“融合”的悖论在于：为了保持各族裔的多元，就需要差异，而文化差异却造成“融合”的最大障碍，唯有宽容能帮助融合。最近一位黑人又被白人警察暴力执法踩死，掀起美国一轮新的种族歧视的大规模抗议。现代意义上的种族问题是不同种族混合生活却由于种族的差异而引起的问题，没有当年尖锐、暴力、血腥，但更为复杂。世界大同作者最后浅尝辄止地升华到了“世界大同”的讨论，简单触及就戛然而止。而在我看来，全书却已经从黑人问题上给出了关于世界大同的答案：多元、融合，一对看似不能兼容的双胞胎，如果能和平相处了，则世界大同水到渠成。世界大同，小自我，则多元，大他人，则融合。人类以克服人性的弱点为己任，是以世界最终能大同的物种进化基础。愿人性成熟，世界大同，探索宇宙真理，浩瀚无边。预览时标签不可点

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