翻译性取向当代精神分析观点精神分析

书名:SexualitiesContemPoraryPsychoanalyticPerSPectiveSRoutledge作者:AlessandreLemmaandPaulE.Lycnh翻译:王玉群年代到年代，性革命之后，精神分析学发生了什么变化?一个关于同性恋恐惧症和爱的梦想的故事，--DazmarHerzog对我来说，我们这些公开谈论性行为的人犯下的罪行是高举自我和“正常”的形象，这些形象疏远了人们对自己的体验。例如，有一种流行的观点认为，成熟和健康的性行为除了异性恋之外，还必须深深地充满爱意。这听起来可能很有吸引力，但我认为这并不能描述很多人的经历。(社会学家兼性行为合著者威廉·西蒙在年的一次采访中)这是一个关于精神分析、精神病学、性学和文化变迁的错综复杂的历史故事。这是一个关于二战后精神分析职业中令人费解的顽固的同性恋恐惧症的故事。这也是一个关于更微妙的惊人和难以看到的滥用爱的梦想的故事。因为性和爱之间的关系——它们的联系和分离——并不明显，也从未明显过。沙发两边的人心里都明白这一点。但事实上，精神分析文学在运动的最初几十年里，对于欲望的复杂性，比在弗洛伊德死后流散的情况下更为坦率。否认欲望的复杂性在战后的美国比在战后的欧洲更有影响力——确切地说，是在精神分析在美国医学和文化中的声望戏剧性上升的20年里。发明爱情学说，-战后美国精神分析思维对性的第一次重大范式转变将出现在对阿尔弗雷德·金赛(AlfredKinsey)的直接反应中，实际上是反对。金赛在年和年出版的“人类男性的性行为”和“人类女性的性行为”在美国媒体上得到了广泛的阅读和讨论。他们立刻被公众和记者完全理解为，以科学经验主义为幌子，对更大的“性的民主多元主义”的认可--就像倾向于心理分析的文学评论家莱昂内尔。特里林当时就这么说了，表示对这个想法相当反感和不安(特里林，:)。仅从他们的统计数字来看，这些报告对把性限制在一夫一妻制异性婚姻的观念构成了正面攻击。但他们做的还不止这些。他们认真对待普通人的经历。正如《国家》杂志的评论员所指出的，在第一份报告之前，“只有两个有组织的团体有权谈论性——教堂和精神分析学家。”艾尔弗雷德·金赛使每个人都能说话。因此，“神职人员和精神分析师是报告最激进的敌人之一”也就不足为奇了(Gumpert,:)。金赛认为，男性和女性在性高潮、婚姻不忠和总体的性兴趣方面并没有什么不同。他还积极地提出同性恋是人类性行为的一种自然变体的观点——实际上是一种非常普遍的观点。自从西格蒙德·弗洛伊德首次对性欲、性目的和性对象的话题发表看法以来，半个世纪以来发生了什么变化?弗洛伊德的作品充满了反传统的冲动和反复的自我修正，但他无疑比许多追随他的精神分析学家更开放，对欲望的复杂之处更好奇。一方面，在弗洛伊德出版的著作中有一些规范性的假设，即他所谓的“正常的性生活”需要做出一个对自我之外的客体选择;将快乐的驱动力与生殖目标联系起来;融合本能的组成部分，并把任何剩下的部分(多型的，口腔的，肛门的)驱入生殖至上的服务(S.弗洛伊德:73)。另一方面，也有重复的声明:同性恋者并不一定比异性恋者精神上更不稳定;事实上，同性恋者自己也可以成为分析者;而将同性恋者转变为异性恋者的可能性也和将同性恋者转变为异性恋者的可能性一样小。此外，弗洛伊德还强调(在年的一段脚注中，他在《性学理论》的三篇随笔中加入了这句话):精神分析研究最坚决地反对将同性恋者作为一个特殊的群体从人类中分离出来的任何企图”(S.Freud,:)然而，在弗洛伊德和金赛之间的几十年里，精神分析界越来越倾向于对同性恋做出更负面的评价-即使在早期的运动中，仍然存在着活跃的观点和理论的混合(值得注意的是，正在努力将精神分析与其他当时新兴的性学命题相联系)。例如，匈牙利分析家桑多·费伦齐(SándorFerenczi)是弗洛伊德的亲密合作者，他在以下两种情况之间摇摆：真诚地承认自己有“同性恋冲动”(Ferenczi，：39)，以及“隐藏在每个人身上的同性恋成分”(Ferenczi，：43)；有趣而厚颜无耻地描述他认识的某个特定男人是多么的男人尽管他和一个女人结婚了，但他自己的同性恋已经老化了(Ferenczi，：)；在对病人的案例研究中，从一个同性恋病人“对他母亲的牢不可破的执着”(Ferenczi，：5)到另一个病人的“遥远的同性恋束缚”(Ferenczi，：)，都有一些杂乱无章的评论。然而，对未来最重要的是费伦齐试图区分。在概念上区分不同类型的男性同性恋兴趣。在年发表并于年出版的一次演讲中，对著名的德国同性恋者的反应性权利活动家马格努斯·赫希菲尔德(MagnusHirschfeld)关于“第三性”或“中间性”的理论，费伦齐提出了这样的概念，即人们应该区分他所说的“主体同性恋性爱”(表现为一个更女性化的男人，即某人颠倒了自己的性别角色，从而成为赫希菲尔德“中间性”的典范)。“--费伦齐认为这些类型不能转变为异性恋)”和客体同性恋“(例如，外表更阳刚的男性仍然喜欢其他男性--费伦齐认为这些类型患有”强迫症，他断言他们实际上可以被转化，并可以学会对女人产生欲望(Ferenczi，：,))。沿着相关的思路，在海伦·多伊奇的早期作品中，有一种明显的摇摆不定，一方面是对调查女同性恋性行为的真正的、有时是侵入性的窥探，有时几乎是羡慕，另一方面，是急切地试图进一步发展弗洛伊德对女同性恋对象选择的思考--首先是通过将理论兴趣转移到母子关系的恋母关系前阶段(Deutsch，)。在凯伦·霍尼(KarenHorney)对弗洛伊德(Freud)性行为理论的女性主义批评中，以及她最终对性欲理论总体有效性的最终怀疑中，至少存在着对同性欲望地位的矛盾心理(霍尼，：60-61；霍尼，：80-81)。引人注目的是，霍尼偶尔对同性恋男性的负面评论也伴随着对大多数异性恋男性的负面断言(Horney，：)。但是，在梅勒妮·克莱因(MelanieKlein)以性爱为中心、前期(或早期)

转载请注明：http://www.huojinxue.com/rkzz/17278.html