甘永涛，（—），江西萍乡人，中南民族大学教育学院，美国马里兰大学教育学院访问学者，副教授，从事比较教育研究（武汉/）；张芬，（-），中南民族大学教育学院比较教育学硕士研究生（武汉/）。
本论文为国家社科基金教育学青年课题（课题批准号：CMA）阶段性成果。
摘要：戴尔.海姆斯——人类学领域一颗璀璨的明珠，作为美国当代重要的人类学家、教育人类学家、语言学家、语言人类学家、社会语言学家和民俗家，他涉足领域众多，学术成果累累。本文试图探索一些海姆斯鲜为人知的工作——人种志的监测，以激励更多的学者们去完成海姆斯未完成的教育研究。
关键词：戴尔.海姆斯；民族志；民族志的监测
戴尔海姆斯（DellHymes，－)年6月出生在波特兰俄勒冈，是美国当代著名的人类学家、语言学家、语言人类学家、社会语言学家和民俗家，他涉足领域众多，在语言学、语言人类学、美国语言人类学史和社会语言学、民俗学以及民族诗学等方面有他的足迹。20世纪60年代中期至70年代后期，海姆斯担任美国社会科学研究院社会语言学委员会委员，他不仅在学术方面硕果累累，而且在行政领域也令众人推崇。年担任宾夕法尼亚大学研究生教育学院院长，他从事研究生教育历时12年并留下了不可磨灭的印记；年前往弗吉尼亚大学作为英联邦人类学教授；辞世前，海姆斯为弗吉尼亚大学语言人类学荣誉教授。海姆斯在宾夕法尼亚大学教育学院研究生院任院长期间，他把推动教育人种学的研究作为任期内的首要任务。这一时期美国学界对教育人种志和民族教育学的研究异常活跃,研究成果不断涌现。他于年出版了《语言教育：民族学文集》，该论文集包括简介和8篇论文，其中四篇于年发表在《人种志，语言学，讲述不平等》上。这两部论文集多是海姆斯于20世纪中后期在杂志、期刊上发表的一系列文章的组合，这两本书的出版，对其以后的研究工作影响深远。年，海姆斯首次提出“人种志的监测”的概念，有关“人种志的监测”的思想主要体现在“人种志的监测”（）、“叙事性思维和讲述的权利：一个民俗学家教育批判的线索（NarrativeThinkingandStorytellingRights:AFolklorist’sCluetoaCritiqueofEducation）”（）、“语言教育”（）3篇论文和“累积，合作，比较”（）一书中。海姆斯的费城报告中系统讨论了人种志监测的理论与方法论，并在圣约瑟小学的田野工作中将民族志监测思想得到实践与推广。
一．人种志、交际人种志与人种志的监测
关于ethnography一词，不同的学者有不同的定义。有人把ethnography解释为人种志，是指对一群人或者一个人类生活的记录。有人把ethnography解释为人种学，是研究人类的起源、种族、发展、行为、生活习俗及信仰的学科；还有学者把ethnography解释为民族志，民族志学，是指研究人类学的一种方法。总之，英语中对ethnography的意思是明晰的，汉语的解释略有不同。但是，人种志不是一种孤立的方法,它是一种综合性的方法论，是人类学的主要研究方法，是指从人类的角度对一群特定的人或者一个种族生活的记录或描述。年，海姆斯(D.Hymes.)当选为美国人类学与教育研究会主席,他把推动教育人种学的研究作为任期内的首要任务,号召人类学家全面开展人种志研究，对学校教育进行定性的人种学研究,并以此确立了教与学的综合理论。此外，人种志不仅在教育界产生深远影响，而且对其他各学科各领域的研究也具有深刻的指导意义。他提出，关于人种志的研究是一个长期的项目，它涉及什么是人种志，交际人种志、人种志监测等的研究。海姆斯曾提出从三个层次去做人种志研究，即在微观层次上积累，在中观层次上合作，在宏观层次上比较。
“ethnographyofspeaking”即海姆斯所谓的“交际人种志”，作为交际人种志学的先驱，海姆斯在较早时候就北京最正规看白癜风医院北京治疗白癜风费用要多少
转载请注明：http://www.huojinxue.com/gjxz/2575.html
