特约评论员李知远据媒体报道，内蒙古呼和浩特市近日传出禁止在主干道贴春联，引发热议。虽然后来城管部门解释说此次并非禁止市民张贴春联，而是要求主干道两侧企事业单位和商铺不要将春联张贴在如墙面、立柱上等已完成街景整治改造的建筑物外立面，可以将春联贴在本单位或商铺自身的门窗内外等其他易清理位置，如玻璃门内外、卷帘门上、窗户内，并做到整洁规范，避免使用不易清理的粘合剂，便于节后清理的同时，也不损害市容市貌。春联不仅是一种流传多年的习俗，更蕴含着厚重的文史精华，这些传统的东西，传播的是深层的文化底蕴，更重要的是民族认同感。有趣的是，据媒体报道，英国首相特蕾莎·梅招待中国驻英大使时，首相府唐宁街10号门前贴上充满喜庆气氛的春联“丹凤呈祥龙献瑞，红桃贺岁杏迎春”，不仅是正门入口，首相府内的走廊两侧都贴上了春联。除了英国，柬埔寨首相洪森、新西兰总理、秘鲁副总统、匈牙利常务副主席、约旦能源与矿产大臣、巴巴多斯外交和外贸部长、捷克总统、巴布亚新几内亚总理等国家领导人纷纷向中国人民拜年或参加新春活动。中国春节是中国人最重要的节日，并且传承几千年，是中国人民最喜爱的节日，也受到全球的认可与喜欢，世界上有些地区也过中国年。春联是中国年的最重要表现形式之一，有着上千年的历史。秦汉之前，传说神茶、郁垒是鬼域的守门人，他们会把流浇在世间的鬼捉回阴间，民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们将神荼、郁垒的名字刻在桃木板上，据说同样能镇邪去恶，这种桃木板后来就被叫做“桃符”。门口挂“桃符”是春联最初的形式，来趋吉避凶。年，即宋灭后蜀的前一年，蜀主孟昹让学士辛寅逊在桃木板上写字，来歌颂先辈的功德，表达自己在佳节时的开心与快乐。但是在学士写完后，孟昶却不满意，他亲自写了“新年纳余庆，佳节号长春”。这也是我国历史上的第一幅春联。到了有宋一代，印刷术发明后，民间就将桃木板改为纸质春联，但习惯上还是称为“桃符”。王安石的诗《元日》说：“爆竹声中一岁除……总把新桃换旧符。”明朝的开国皇帝朱元璋大力推行，使春联的重视程度更上一层楼。或许是觉得红色的春联很喜庆，在某一年的除夕前，他下御旨要求家家户户都要用红纸写成春联贴在门框上，来迎接新春。他不仅下旨要老百姓贴，还在朝堂上亲自为王公大臣们御书春联，比如，他就曾给中山王徐达赏赐了这样一幅对联：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”通过皇帝大力推行，久而久之，就成了一个习惯，每当过年的时候大家都会贴上对联。大家都感觉贴上春联就有了年味，以前贫穷人都说年关难过，债主上门要债，一旦贴上春联就是年了，债主就不会催债了，甚至看到穷苦的，心善的债主还会帮衬些过年的财物。虽然这种事情发生在旧时代，但经过上千年的发展，春联对中国人民而言，有很深的感情。因此，春联它不仅是一种流传多年的习俗，它更蕴含着厚重的史学和文学的精华。从这个角度而言，春联也是中华民族的认同感的元素之一，民族认同感主要由同一种文化体现，蒙古地区自元朝以来就是中国领土的一部分，中华文化深深的烙在蒙古大地。按照《物权法》第七十一条之规定：业主对其建筑物专有部分享有占有、使用、收益和处分的权利。那么在自己的拥有物权的建筑物上张贴春联，本来就是业主应有的权利。何以城管要以“影响市容市貌”为名，禁止业主张贴春联？城管要管好市容市貌，把公共地带管好就可以了。
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