“看景不如听景”这是常说的俗话，也是每个出游者都不止一次地亲身体验过的事。为什么会这样，人多不细想，只是想当然地认为是景区通过各种方式的宣传，吹嘘夸大了景色，给人误导欺骗的缘故。不可否认，将景点作为敛财手段的国情下，景区的过渡宣传确有其事，但这历来已久的说法仅仅因为这一缘故吗？对此我也没有深思过。
日间在电脑上读英国人阿兰?德波顿《旅游的艺术》的电子版，才发现不只是中国人有这样的说法，西方人也一样。作者是这样表述的“实地的旅行与我们对它的期待是有差异的，对此观点，我们并不陌生。”对此说法作者是用自己的一次旅行做了详细诠释的。阿兰?德波顿写到，在潮湿、阴冷的伦敦冬日，“每天为铁灰色的天空所笼罩，给人以不祥之兆，极类曼特尼亚或韦罗内塞作品中晦暗的天空，是基督耶稣遇难图最佳的背景”，而他的心情则“似乎印证了詹佛的名言，一个人每天早上都得吞食一个癞蛤蟆，这样才能保障他在日间不会遇到更恶心的事”。在这样的境况下他突然看到了一本画册，印着艳阳下的一片海滩、一排排棕榈树和树间婆娑起舞的少女，于是他决定到巴巴多斯岛旅行。行前他“只要想起巴巴多斯岛，萦绕脑际的不外乎是三种恒定的意象”，其一是夕阳下挺立着棕榈树的海滩，其二是一处别墅式的酒店，其三是湛蓝无云的天空。巴巴多斯接近于赤道，年平均气温26摄氏度，海水平静如镜、清澈见底，是加勒比海地旅游胜地，应该说完全能满足阿兰?德波顿的想象。可是当他到目的地时才发现，现实中的巴巴多斯岛除了那三幅美丽的画卷之外，“还包括太多的内涵”，而且并非都是如那三幅画面那样美，所以“如此繁复的景象扑面而来，……让我更难看到我本想来此一睹的巴巴多斯岛”。
在详述了他见到的令人不愉快的细小场景后，阿兰?德波顿总结到，生活“用一些重复、不着边际的强调和没有条理的情节惹我们厌烦”，而旅行前的想象会“省略、压缩，甚至切割掉生活中无聊的时段，把我们的注意力直接导向生活中的精彩时分而毋须润饰或造假，结果是，它们所展示的生活气韵生动、井然有序。这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的”。
这就很好地解释了“看景不如听景”这一说法：“听景”是用想象去观景，此时我们只专注于美景；然而到实地去旅游，除了美景之外还有纷至沓来的琐碎、无聊甚至丑陋------正如阿兰?德波顿描写的诸如“无家可归的狗、圣诞卡，还有那只先是停在那个堆满烟灰的烟灰缸边缘，进而停落在烟灰之中的苍蝇”此类的景象。
那么多次经历了“看景不如听景”的挫折后，为什么人们依然要去“看景”？阿兰?德波顿认为是“现时生活正像是缠绕在一起的长长的交卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片”。正因为此，在不尽如人意、甚至让人失望的“看景”过程结束之后，我们的回忆又会把无聊、琐碎过滤掉，只留下美景和精彩在脑海中；所以在旅游的当口，我们常常是暗下决定“再不出来了”的，但在此后的生活中多次回忆起旅游时的情景时，我们会越来越觉得值得，于是会再次背起行囊走向远方。
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