宇宙中绝大多数现象都可以用常识来解释，但一个多世纪以来，大西洋巴巴多斯岛上移动的棺材一直是未解之谜，是什么力量使它移动，迄今为止，还没有人能提供完全令人满意的解释。本杰明·雷德福对此进行了深入的调查······
会移动的棺材巴巴多斯岛是位于加勒比海与大西洋边界上的独立岛屿国家。墓地棺材移动的故事，一直以来都是这里一个的“未解之谜”。巴巴多斯岛奥斯汀湾的克赖斯特丘奇教区的一个墓地，在举行葬礼时，人们总是发现之前安葬的棺材被移动过。
按照当时巴巴多斯的习俗，富有的种植园主家庭通常使用笨重的铅封闭棺材，这种棺材需要6到8个壮汉才能移动。克赖斯特丘奇教区陵墓是由珊瑚石砌成的，并由一块沉重的蓝色德文郡大理石板封口。它的一部分在地上，另一部分则埋在地下，上下用一段台阶连接。陵墓带有一个拱形的墓顶，墓顶从里面看是拱形，从外面看却是水平的。门口用大理石封住，平时都用大锁紧紧地锁住。可就在这样严密的保护下，墓穴里的棺材却多次发生了移动，这引起了人们的好奇心。
在第一次发现棺材被移动了的时候，墓穴主人的家族还以为是仇人的恶作剧。他们将棺材全部放回原处，又在大理石门上加了锁和封条。可当家族里有人去世，人们再次进入封条和大锁完好的墓穴时，发现棺材又被移动得乱七八糟了……
随着时间的流逝，这个故事渐渐淡出人们的视野，取而代之的是关于外星人绑架、卓帕卡布拉斯、麦田怪圈等怪异事件的更新、更令人兴奋的报道。这一神秘事件自此被锁在19世纪早期。尽管后来的书中反复提及这个无法解释的问题，也还有几篇关于这个故事的文章，但并没有什么新东西，也几乎没有后续报道。
墓穴棺材移动的故事这个著名的故事有好几个版本，但最基本的版本来自罗伯特·朔姆伯克爵士所著的《巴巴多斯史》：“在克赖斯特丘奇区墓地发生了一件奇怪的事情，其自然原因一直没有找到。有两次，已故的蔡斯上校的一个家族成员死了，打开家族的墓穴时，人们发现棺材已经从原来的地方移开了，由于没有发现任何迹象，表明墓穴是在死者家属不知情的情况下打开的，这使人们大为震惊。于是，人们把棺材恢复到原来的位置，再把墓穴用墙封起来。过了不久，家族的另外一名成员去世，需要再次打开墓穴。打开后，人们发现棺材又像上次一样被移开了。
家里人都急着要弄清事情的真相。他们费了好大的劲把墙再次加固，并在墓穴的地板上撒上厚厚的一层细沙子，以便能留下什么东西的脚印或拖痕。沉重的石板又被水泥封在了原处，并在水泥没干之前，盖上了秘密的封印。
年，住在教堂附近的洛德·康贝尔米尔伯爵，听说了这件神秘的事情后，他向教区牧师申请重新打开墓穴，令在场的人大吃一惊的是，这些棺材有五六具，乱七八糟地摆放着，其中最大的一具横在过道上。
然而，如果门不是向外开的，就不可能有入口，除非把顶上重重的石板拱顶移开。在前一次事件中设置的秘密印记没有被破坏。由于这是第四次发生类似的事情，而且原因不明，于是蔡斯家族成员便把墓穴内的棺材全部搬出，有些埋在了教区的教堂墓地里。从此这里便成了一座充满传奇的空墓。如今，这座空墓穴依然存在，成了巴巴多斯岛上一个有名的景点。”
这个故事最早发表的版本似乎可以追溯到J·亚历山大年出版的《大西洋两岸的速写》一书中，一段没有来源的文字。把它和其他资料综合起来我们得到更多的细节：位于奥斯汀湾的克赖斯特丘奇教区的墓穴原本是为另一个家庭——埃利奥特家族建造的，但在年被托马斯·蔡斯上校购买，第二年2月，他将自己的小女儿玛丽安葬在那里。年，墓穴再次被打开，接纳了他的第二个女儿多卡斯，但棺材被发现凌乱不堪。同年晚些时候，蔡斯上校本人被安葬在那里——据说他不是自杀，是死于奴隶的残忍杀害。
该墓穴在年和年两次被打开，同样发现令人费解的结果。参加葬礼的白人们谴责看管墓地的黑人，但遭到了黑人强有力的反驳。尽管由于庄园主和工头们对黑人们的迫害，黑人们希望离这座不平静的坟墓越远越好，但他们是绝不可能在葬礼前偷偷潜入陵墓，移动以前放入其中的棺材的。据称，正是这最后一次打开墓穴吸引了康贝尔米尔前去调查，而当地首席法官内森·卢卡斯声称自己是这一事件的直接目击者。
墓穴棺材移动的故事这个故事有很多版本，除了康贝尔米尔、内森·卢卡斯、教区长托马斯·奥尔德森等人的叙述，罗伯特·里斯、阿尔杰农·阿斯皮纳尔爵士、K·雷丁等人也讲过这个故事。但在民间传说学家安德鲁·朗、布莱恩·里德奥特和鲁珀特·T·古尔德的作品中可以找到相当全面的评论。目前这些作品还没有就安葬顺序达成一致，甚至也没有就墓穴最终存放了多少棺材达成一致。
细节不谈，关键是这些不同版本的说法在许多方面是矛盾的，许多所谓“可信的”信息是捏造的或根本就是假的。正如乔·尼克尔所言:“虽然卢卡斯承认他是最后一次打开墓穴的目击者，但他还是不得不依靠其他人的描述。托马斯·奥尔德森对早期事件的描述，以及奥尔德森本人（如果据称由他签名的几个‘可信的’描述可信的话），都从未以完全相同的方式讲述过两次。”卢卡斯的原始报告——被认为是对事件最可靠和最详细的描述之一——从未被发现，只是一个匿名的消息来源被认为是他写的。
克拉克指出大部分流传的故事最后都追溯到了奥尔德森的口述。安德鲁·朗在年12月的文章中列举了奥尔德森不同的口述版本，该文登在民间传说学会志上。在查阅了巴巴多斯岛的相关文档求证后，朗找不到任何证据说明它们发生过，不管是丘奇教区的埋葬纪录还是在当时的巴巴多斯报纸上都没有，只有一个叫内森·卢卡斯的人的一份“未发表的第一手记述”，他说他在年4月开启墓门时在场。
许多研究人员已经注意到这些故事之间存在许多重大的差异。特别是布莱恩·里德奥特在比较版本和追踪伪造方面做得非常出色，例如他指出《死亡契约》“很重要，因为它被过分夸大了，并对后来的作品产生了很大影响”。他总结道：“在大部分已发表的报道中，对墓穴所作的描述性评论或多或少是不正确的。《死亡契约》的描述完全是虚构的。有几幅关于墓穴被打开时如何发现棺材的图画，显然增加了故事的真实性，但它们在规模和其他因素上相互矛盾，也极不准确。”
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.huojinxue.com/dxdm/20920.html
